
Projekt Archeologiczny
Kiedy Inka umierał, a tron po nim objął najstarszy syn (…), odbywali miliony ceremonii, festiwali, i ofiar z pomysłowością i radością; i między innymi składali w ofierze dwieście dzieci w wieku od czterech do dziesięciu lat, które składali Stwórcy i Słońcu
za życie nowego Inki, aby go chronili i dali mu zwycięstwo nad wrogami, aby żył wiele lat, aby za jego czasów nie było głodu ani nieurodzaju i nie przestawały padać deszcze, aby nie nadeszły zarazy, aby nie było buntów i wreszcie, aby wszystko działo się pomyślnie dla Inki, przed którym czuli strach jego właśni poddani i wrogowie.”
Martín de Murúa, 1946 [1590]: L. II, Cap. XXXIX
Widok na wulkan Misti
Capacocha była najważniejszym rytuałem w Imperium Inkaskim, podczas którego składano w ofierze dzieci i młode kobiety bogom. Był to akt o ogromnym znaczeniu religijnym i politycznym, mający na celu zapewnienie harmonii i pomyślności Imperium. Ofiary wybierano spośród najpiękniejszych dzieci z prowincji. Rytuał ten był związany z ważnymi wydarzeniami mogącymi zakłócić porządek wszechświata, takimi jak śmierć władcy lub katastrofy naturalne (trzęsienia ziemi, susze, erupcje wulkanów, epidemie). Dzieci podróżowały z Cusco do miejsc ofiarnych, oddalonych niekiedy o setki kilometrów, często położonych na szczytach wulkanów, uznawanych za ważne bóstwa.
W ramach projektu badane są szczątki ludzkie, artefakty oraz pozostałości botaniczne odnalezione na szczytach w południowym Peru i północno-zachodniej Argentynie. Od 2022 roku prowadzone są prace terenowe na wulkanach Chachani (6 057 m n.p.m.), Misti (5 882 m n.p.m.) i Pichu Pichu (5 664 m n.p.m.) w południowym Peru.
Rekonstrukcja twarzy
Damy z Ampato
Prace terenowe prowadzone są w południowym Peru. Pierwsze dwa sezony badań miały na celu rozpoznanie i dokumentację sieci religijnej oraz stacji przystankowych (tzw. tambos) na trzech wulkanach otaczających współczesne miasto Arequipa. W trakcie prac zastosowano nowoczesne metody badawcze. Stanowiska zostały udokumentowane za pomocą dronów i technologii LiDAR. Wykonano również modele 3D zachowanych struktur. Do analizy faz konstrukcyjnych tambos wykorzystano georadar. Wyniki tych badań posłużą do wytypowania miejsc wykopalisk w kolejnych sezonach.
W trakcie wypraw Johana Reinharda i Antonio Chaveza w latach 90-tych odkryto pochówki na szczytach wulkanów w południowym Peru i Argentynie. Niektóre z nich uległy naturalnej mumifikacji dzięki położeniu powyżej granicy wiecznego śniegu. Stanowią one nieocenione źródło wiedzy o warunkach życia i stanie zdrowia w Imperium Inkaskim. Podczas badań szkieletów przeprowadzano tradycyjne analizy antropologiczne, obejmujące pomiary kości, określenie wieku oraz stanu zdrowia. Zamarznięte mumie z wulkanów Ampato i Sara Sara zbadano również przy użyciu tomografii komputerowej.
W ramach projektu prowadzone są analizy laboratoryjne tkanek ludzkich, szczątków botanicznych i artefaktów. W celu rekonstrukcji diety oraz pochodzenia dzieci przeprowadza się badania izotopowe (strontu, tlenu, węgla i azotu), a także analizy starożytnego DNA. Badania toksykologiczne umożliwiły identyfikację substancji psychoaktywnych podawanych dzieciom w ostatnich miesiącach ich podróży do świętych miejsc. Analiza szczątków botanicznych pozwala również na precyzyjną rekonstrukcję chronologii wydarzeń.
Skontaktuj się z nami aby wesprzeć projekt